性格决定成败

成功是每个人从事任何一项活动乃至人生所希望达到的境地，成功地做一件事、成功地度过人生是每个人的愿望。

成功地做事、成功地度过人生固然跟我们付出的努力有重大关系，但很多时候，我们付出了巨大的努力，估计也应该成功，但事实上，我们并没有成功。其中的原因有很多，会有客观的原因，诸如遇到了困难；也会有主观的原因，比如我们的性格。

对任何人而言，做任何事情都与性格有关，是性格在决定着我们对事对人的态度，是性格在决定着我们为人处事的方式，是性格在决定着我们是否能争取到新的机会；等等，以至于有人认为“性格就是命运”。性格何以对成功如此重要呢？这是因为它和德、识、才、学等因素一样，同是构成一个人内在因素的重要组成部分。一般来说：德，反映着一个人的思想品质和道德风貌，决定着个人的发展方向。识，反映着个人判断事物、分析事物的准确性和深刻程度。才，反映着个人在能力素质上的强弱程度。学，反映着一个人知识的广度和深度。而性格，则反映着个人的胸襟、度量、意志、脾气和性情，影响着个人的精神状态，决定着个人的行为特征。这五方面因素，共同组成一个人的内在素质。而任何人对自己行为的指导和支配，都是由其整个内在素质共同起作用的，其中任何一方面的缺陷都会使整个内在素质遭到削弱。

现代许多科学家认为，只要充分发挥每个人自身的才能与潜力，大部分人都有可能成为科学家和发明家。然而事实上，能够有所发现、有所发明、有所创造的人太少了。造成人们才能被埋没的，有多方面的原因，而不良性格就是其中一项。

一个人要把自己的才能充分发掘出来，必须具备一定的优良性格。

人们经过对有创造能力的科学家研究发现，这些人都具有不同常人的性格特征，这些性格特征表现为：

（1）具有恒心、韧劲和能力的持续性。他们都能长期从事极为艰苦的工作，甚至在看来希望渺茫的情况下，仍然坚持到底。

（2）儿童时代就具有顽强的追求知识的欲望。他们幼小时常常对难以想象的新奇东西看得入迷。不管要挨多么严厉的训斥，受好奇心的驱使，总想去试试。

（3）具有鲜明的自立、自主的独立倾向和独创性格。留心周围的事物和见解，但不轻易相信，凡事有主见，不以别人指示的方法作为自己工作的准则。

（4）有雄心，肯努力，不甘虚度一生，想为世间留下一点卓著的业绩。

（5）充满自信。敢于坚持自己的意见，同时和他人展开热烈的争论，而且在争论中常常有居于支配地位的倾向。

（6）精力充沛，干劲大。工作中始终充满着力量。

凡是在科学上有所成就，智力、才能得到充分发挥的人，都有其一定的性格方面的条件。优良的性格，是保证我们的智力、才能得到充分发挥的必不可少的条件。如果忽视性格修养，让许多不良性格支配自己，即使有较高的智力和才能，也会被不良性格所压抑而发挥不出来。在日常生活中，在我们的周围，因性格的缺陷而导致才能被压抑的人和事，是相当普遍地存在着的。

没有雄心抱负，甘愿随波逐流，追求现实的安乐和享受，是压抑智力、才能的性格特征之一。许多人未能获得成功，往往并不是不能干，而是不想干。他们思想懒惰，追求舒适，宁愿在安闲中过日子，而不愿作长期的艰苦努力。这样，他们的智力、才能就被懒惰这把锈锁锁住了，天赋再高，智力再好，也因得不到充分发掘而被白白地浪费掉。

严重的自卑感，是压抑智力、才能的性格特征之二。有的人本来在某些方面很有发展潜力，但由于不相信自己，瞧不起自己，因而认识不了自己的才能与潜力，即使露出了具有真知灼见的思想萌芽，也因为自我怀疑而遭到自我否定。一个对自己的能力缺乏自信的人，永远不会提出大胆的设想和独到的见解。

容易依赖和顺从，易受暗示，容易接受现成的结论，是压抑智力、才能的性格特征之三。有的人天赋智力素质不错，如果把自己的思想机器充分开动起来，独立思考，就可以提出许多自己的独到发现和见解，但由于性格易受暗示，容易顺从，有了现成的观点和结论，就全盘接受，不愿再去动脑筋想，使自己的思想机器很少有充分开动的时候，当然也就提不出多少自己的独到发现和见解。

缺乏毅力，意志薄弱，也是压抑智力、才能的一种不良性格。有的人在从事某项研究之初，曾表现出很大的热情和才华，但若遇到十几次、几十次的挫折和失败，便心灰意冷，“收兵回朝”，不想再干了，结果也造成了自己智慧和才能的埋没。

其他如兴趣容易转移，注意力不能长久地集中于一个目标；虚荣心强，目光短浅，总想在细小事情上胜过别人而忽视对事业的追求；等等，也都是压抑智力、才能的不良性格特征。显然，不认真进行性格自我修养，克服上述妨碍聪明才智充分发挥的不良性格，就会增加成功的阻力和困难，使自己难以成为出色的人才。

人人都可以改变自己的性格

人们通常认为所谓的性格是—种神秘的东西，但事实上并非如此。我们平时所说的某人有“良好的性格”，实际上是指他已经发挥出他自己创造性的潜力，并且能够表达他“真正的自我”。 “良好的性格”与“抑制的性格”是一枚硬币的两面。有不良性格的人不会表达出创造性的自己，他抑制了自己，铐住了自己，上了锁并且将钥匙丢掉。“抑制”这个词，字面上的意思是指停止、避免、禁止、约束。“抑制的性格”会约束真正自我的表达：基于某种理由，他害怕表达自己，害怕成为真正的自己，而将“真正的自我”囚禁在内心的监牢里。抑制的症候有很多，种类也很繁杂，例如，害羞、胆怯、敌意、神经过敏、过分罪恶感、失眠、紧张、易怒、无法与人交往等等。

困扰是抑制性格的人在各方面活动的特征，而他真正的基本的困扰在于他无法“成为自己”，在于他无法适当地表达自己。但是这个基本的困扰很可能渗入他所做的每一件事情里面。 “抑制的性格”会阻碍人们获得成功，“良好的性格”则能促使人们走向成功。

而性格不是深藏于人体内的不可改变的天性，关键要看人们是否具备坚定的决心与毅力。

思考塑造了我们的性格

詹姆斯·艾伦曾说过：“当一个人在思考时，他就因此而存在。”这句话不仅指出人所存在的全部意义，也指出人在生活中所面临的环境和条件。毫不夸张地说，人应该是在思考中挺立起来的。人的性格其实就应该是他思维的集中。

如同植物从种子里面萌芽一般，人的行为也都是发自内心的。行为的出现和思维是难以分开的。不仅是那些精心策划实施的行为，就连那些无意识或自发性的行为，也是和思维分不开的。

如果说思考像一棵树的话，那么行为就是它的花，而欢乐和痛苦就是它的果实。人们所收获的果实都是他们自己培植的，虽然有的甘甜、有的苦涩。

思考塑造了我们。我们的存在建立在思考的基础之上。假如一个人心存不善，那么痛苦就会伴随着他，就如同车子下面的轮子。假如一个人的思想纯洁高尚，那么他必将与欢乐共存。

在思维的世界中，因果是并存的，有因就有果，如同我们所看见的一样。高贵的品质应该是长期坚持神圣思考的产物，而不是上帝的恩赐或偶然的机遇；同样，卑鄙下流的性格也是类似行为的产物，是长期进行卑鄙思考的最终结果。

人类所有的发明和毁灭都是自己完成的。人们能在自己思维的兵工厂里创造或毁灭自己的武器，也能创造或毁灭为自己带来快乐和幸福的武器。通过诚实的思考，人们能作出正确的选择，从而走向完美和神圣，而不正确的思考往往会给人带来没有理性的行动。还有更多的不同性格在这两个极端之间，而人正是这些性格的主人和缔造者。

对一个拥有爱和理性的生命来说，他是自己思想的主人，他完全有权力决定自己该进入哪种境遇。人类本身就具备创造和改变的力量，因此，他有能力使自己成为自己想要的形象。

人类永远都是自己的主人，无论是在孤立无援或虚弱不堪的时候，他们都能主宰 自己。事实 上，当一 个人处于 堕落和 颓废的时 候，他就相 当于一 个对家 庭不 负 责 任的 愚 蠢 主 人。 当 他 开 始醒 悟 并 浪 子 回 头 的时 候， 他 就 会 辛 勤 地去 寻 找生命 的意义，他 就能成 为机智聪 明的人， 并且会理 智地思 考，引导自 己为充 满希望 的事业而 奋斗，这 时他就成 了清醒 的主人。要 想做到这 一切，你 必须找 到自 己 思 想的 规 律， 而 发 现 思 想 规律 的 基 础 是 必 须 去不 断 地 实 践 探 索， 对经 历 的事情进行分析。

人们只有通过不懈的努力，才能发现钻石和金子。同样的道理，人们也只有肯对自己的内心深处进行挖掘，才能找到与自己的生命有关的真理。他会意识到他就是自己性格的主宰，是自己生活的主宰，是自己命运的主宰。要证明这一点很简单，只要有意识地对自己的思想进行观察、控制和改造，同时仔细分析自己的思想对自己和他人生活环境的影响，然后再耐心地把实践与分析结果联系起来，去印证生活中的每一件小事，哪怕是一些经常发生的琐事，就可以不断地学习知识。通过这种途径学到的知识是理解、智慧和权力。人们经常说：“大门只会对那些勇敢叩门的人敞开，只有努力探索的人才能找到真理。”实践告诉我们，只有通过坚持不懈地努力，人们才能踏入幸福的大门。