第一百零五章 永生的希望(1 / 1)

“对啊,好熟悉啊,怎么好像在哪里见过。”

生命之树这种东西,在很多文明之中都出现过。

在西方就特别的出名,全称叫做卡巴拉生命之树。

在《旧约》里面提到,在伊甸园里面,就有一颗的生命之树。

所以在西方,生命之树也是非常重要的组成部分。

那可是卡巴拉生命之树,生长在伊甸园里面的神树。

据说,当年上帝惧怕亚当和夏娃吃下生命之树,得到永生。

所以将他们赶出去了伊甸园。

“这不就是三星堆文明里面的青铜古树吗?”姜灵作为考古学专业的学生,对于这些东西是极为的敏感的。

她和云兰兰两人都是在认真的看着叶欢的直播。

看到叶欢展示出来的图片,姜灵马上就联想到了自己所学的东西。

她定眼一看,一下就看出来,这和三星堆文明里面的青铜古树非常的像。

姜灵这样一说,大家都发现,这和三星堆文明里面的青铜古树。

简直是一模一样,一个模子刻出来一样。

三星堆的文明自从被发现了以后,就一直是疑团重重。

根本就像是独立出来的一个文明一样,在华夏的国内根本就找到不类似的文明。

里面的各种璀璨的青铜器还有各种的人形的面具。

出土的时候不单单是震惊了国内的考古界,就连世界都震惊了。

不过知道目前为止,人们都对于这个三星堆的文明一知半解。

现在苏美尔文明之中的生命之树,竟然和三星堆文明里面的雷同。

这是什么情况。

要是你说完全没有关系的话,根本就没有人会去相信。

华夏的人,在看着直播的人,心里突然一漏。

难道我们就是因为有神在庇佑,所以才会传承至今不断吗?

我们和苏美尔文明有着千丝万缕的联系?

“最后呢,最后怎么样了?”

所有人都想知道接下来怎么样了,期待后面的故事。

“关于苏美尔文明和华夏文明的联系,我会另外找一个时间来说的。”叶欢明显的卖了一个关子。

“不要吧,现在就说了吧,主播,求求了。”

“我想知道为什么华夏和苏美尔只见有那么多形似的地方。”

“主播,我是清华大学的历史系的学生,我能够拜你为师吗?”

“这不是吊人胃口吗?”

叶欢继续上面的解说,“吉尔伽美什历经了千辛万苦以后,最后找到了永生的果实。”

“这是他迈入永生的一步,也是为了人类永生而迈出的一步。”

“但是最后的时刻,却被一条蛇给吃了,从此人类永生的希望被断绝了。”

西方的学者听到以后,这不就是在伊甸园的蓝本吗?

虽然有一点的出入,但是却有着异曲同工之妙。

蛇在西方的一神教里面,神是唯一的,蛇是邪恶的存在。

但是在多神教里,蛇是生命,医疗的存在,这就是最为不同的地方。

只要是有一些历史年份的文明,都是多神教的。

“就在最后的时刻,吉尔伽美什的永生之梦破灭了,人类的永生也因此而断绝了。”

直播的观众听到这个故事以后,就有着一丝的愤怒。

如果不是这蛇的话,那么现在人类可能就是永生的存在了。

因为听的过于的投入,所有人都忍不住去恨那条蛇。

特别是西方人,他们最有感受,他们信仰的唯一神上帝,驱逐了他们神话里的始祖亚当。

都是因为蛇的引诱,才会吃下智慧果实,从此之后被驱逐去伊甸园

这里就是苏美尔神话里一样的地方。

邪恶的代表蛇。

“所以现在人类的寿命的极限,被科学家所推算出来,在120岁之内。”

“这个就是人类基因所决定的寿命极限。”

“西方的一神教,在王表上都是大洪水之后才出现的。”

“一神教对于蛇的记载都是邪恶的。”

“这第二个王权天降,就是为了统治的唯一,唯一的神。”叶欢对着镜头道。

“多神教的地方,蛇都是代表生命和治疗的,是在大洪水之前,众神统治的。”

就此可以看出,一神教的,是后面统治的人,属于洪水后的文明。

多神教的一般属于原生的神话,属于洪水前的文明。

只有那些有着历史悠久和传承的文明,才会是多神教。

因为后面的所记载的东西,都是历史上考古学家发现的东西了,能够和苏美尔王表对的上号的。

叶欢也没有什么必要讲下去了,大家都已经知道的了。

这掩盖在了历史中的苏美尔文明和神话,终于在叶欢的手里得以重见天日。

这是多么伟大的壮举,单单是这个苏美尔文明的研究,从叶欢开始的研究。

从此就开辟一个新的门类,专门研究苏美尔文明的,这对于各国神话的起源都有很重要的意义。

不单单是观众,很多学者和教授听的津津有味,如痴如醉。

学习是不分年龄的,学到老活到老。

叶欢开创了一个新的学说,苏美尔神话体系。

这是开创了一个新的学派,叶欢是这个的创始人,这样的功绩足以让人羡慕不已。

苏美尔的神话作为用楔形文字记载的,人类最古老的文字。

记录的东西也是最为古老的,后面的神话,都能够在其中找到痕迹。

西方的文明在学术上,一只说自己是来源于古希腊。

但是和苏美尔相比,这古希腊就是个屁,什么都不算。

西方的学者就是最